Lore:Bosmer

Illustration d'un Bosmer mâle typique

Les Bosmer (anciennement les Boiche) sont le peuple clanique elfique de Val-Boisé, une province forestière du sud-ouest de Tamriel. Au sein de l'Empire, ils sont souvent appelés Elfes des bois, mais s'appellent généralement Bosmer entre eux, ou le Peuple-sève. Les Bosmer ont rejeté les traditions formelles de la culture aldmeri, préférant une existence simple et romantique en harmonie avec la terre et sa beauté sauvage. Ils sont agiles et rapides en comparaison avec leurs cousins "civilisés", les Altmer (qui voient souvent les Bosmer comme indisciplinés et naïfs). Leur agilité les rend adaptés au rôle d'archers et d'éclaireurs. Ils sont également intelligents et poursuivent souvent des carrières en érudition ou en commerce. Les Bosmer peuvent vivre deux ou trois fois plus longtemps que des humains; un Bosmer de deux cents ans étant âgé, et un de trois cents ans étant très âgé. Bien qu'ils soient considérés comme ayant moins d'influence que certains de leurs cousins elfiques, ils ont tendance à avoir plus d'enfants, une moyenne d'une douzaine par famille, ce qui fait qu'ils surpassent en nombre toutes les autres races elfiques.

Meilleurs archers de tout Tamriel, les Bosmer saisissent et relâchent les flèches en un seul mouvement fluide; ils sont même considérés comme les inventeurs de l'arc. Ils possèdent plusieurs habiletés naturelles et uniques; notamment, ils peuvent contrôler certaines créatures peu intelligentes et sont capables de se cacher d'une manière ressemblant à celle d'un caméléon dans des forêts. Plusieurs habitants des forêts de Val-Boisé suivent les termes du Pacte vert. Ces "Bosmer du Pacte vert" sont religieusement carnivores et cannibales et refusent de faire du mal à la végétation de Val-Boisé, bien qu'ils ne s'opposent pas à l'utilisation de produits faits de bois ou de plantes créés par d'autres.

Apparence

Étant des Elfes vivant dans la nature, l'apparence du peuple bosmeri reflèterait la vie poussant en Val-Boisé. Certains les considèrent comme des Elfes de grande taille, mais plusieurs les trouvent généralement petits. Le dimorphisme sexuel est présent chez les Bosmer, les femelles étant souvent plus grandes que les mâles.

Les Bosmer possèdent également d'autres qualités uniques, naturelles comme artificielles. Leurs pupilles sont de forme étoilée et plusieurs aiguisent leurs dents pour les rendre pointues. Certains Bosmer portent des cornes, qui sont typiquement collées au crâne, mais certains individus s'étant fait pousser des cornes par magie existent.

Histoire

Origines

Les Boiche étaient les Os de la terre les plus réceptifs aux chants verts de Jephre. Ils ne construisirent pas leur tour, ils la firent pousser : un grand Chêne de Graht dont les racines avaient jailli d'un Gland opportun. Et c'était leur Pierre. Et, parce que ce Gland opportun aurait aussi pu se trouver ailleurs, chaque Verte-Sève était multiple et plurielle. Et chacune pouvait marcher. — Énigme aurbique 4 : le Breuillaisné

Le Cœur de Val-Boisé

Il ne reste que des légendes sur les premiers jours des Bosmer. Certains parlent du Suint, une absence de forme de laquelle ils provenaient avant de former le Pacte vert avec Y'ffre, qui figea leur forme. La forêt était alors prospère et primordiale, et le changement de peau était nécessaire pour y survivre. D'autres légendes moins connues suggèrent que tous les Bosmer n'auraient pas accepté le Pacte vert, ou auraient souhaité conserver leur habileté à changer de forme. Y'ffre aurait ainsi fait du Suint une sorte d'état purgatoire pour ces individus, qui seraient effacés de l'histoire d'Y'ffre à leur mort et incapable d'accéder à une après-vie. Ces dissidents auraient éventuellement été vaincus par les Bosmer fidèles à Y'ffre. Ces "Brise-serments" furent ensuite enfuis dans l'Ouze pour y être emprisonnés et protégés jusqu'à l'époque du renouveau. D'autres parvinrent cependant à éviter la capture et furent appelés les changelins.

L'histoire d'origine des Khajiit contient certaines similarités, décrivant les hommes-chats comme des êtres informes à qui Y'ffer a donné une forme. Le mythe raconte qu'Azurah a pris certains des enfants sans forme de Nirni et en a fait des Khajiit, ce qu'Y'ffer apprit et en informa Nirni. Recherchant à se venger pour ses enfants changés et désormais perdus à elle, Nirni rendit les terres khajiiti inhospitalières. Pour séparer ses enfants de ceux d'Azurah, elle permit à Y'ffer de transformer ceux qui lui restaient pour qu'ils soient à jamais des mer, et non des bêtes, et les appela Bosmer.

Val-Boisé, la terre des Bosmer

Un autre récit dit que des colons aldmeri seraient arrivés à Val-Boisé longtemps avant la Première ère. Ils auraient fait partie des premiers Aldmer à être partis d'Aldmeris. Ces colons trouvèrent les forêts de Val-Boisé, ou du Vert (bien que ce terme fasse souvent référence à plus que seulement Val-Boisé), si denses et habitées par tant de créatures qu'elles ne pouvaient être domestiquées, et ils furent obligés de combattre et de s'adapter pour devenir des prédateurs plutôt que des proies. Leur adaptation à la vie à Val-Boisé les aurait fait évoluer en Bosmer.

Les Aldmer n'auraient pas été les seuls à trouver refuge à Val-Boisé, et les anciens Bosmer se seraient mélangés avec des humains. Une autre légende dit que les Elfes Boiche, faits des Os de la terre qui avaient suivi Jephre, auraient fait pousser le premier chêne-graht à partir d'un Gland opportun, qui serait ensuite devenu la Tour de Sève-Verte. Vu la nature du Gland opportun aurait aussi pu se trouver ailleurs, plusieurs Verte-Sève poussèrent sous des formes différentes, formant les forêts ambulantes de chênes-graht de Val-Boisé. En chacune étaient contées toutes les histoires du Vert. À l'époque de la Révolte Alessienne, vers 1E 243, le sorcier ayléide Anumaril convertit le Gland opportun de Faneracine en Gland définitif, empêchant ainsi Faneracine de marcher et donnant à Sève-Verte une forme définitive. Il continua d'essayer de faire de Sève-Verte une nouvelle Tour d'Or blanc, mais dû à la nature opportune de la Tour bosmeri, il n'y parvint jamais.

Anumaril était l'un des nombreux réfugiés ayléides qui fuirent en Val-Boisé durant l'exil ayléide de masse ayant suivi la révolte des esclaves. Les Ayléides migraient cependant déjà en Val-Boisé depuis longtemps. Ces migrants acceptèrent d'adopter des termes du Pacte vert et de ne pas faire de mal à la forêt (ce qui ne fut pas le cas d'Anumaril). La construction de la Tour d'Or blanc par les Ayléides au milieu de l'Ère méréthique augmenta la quantité de commerce chez les Bosmer, et des cités comme Foyeraie, Havre et Silvenar prospérèrent. L'ancien site ayléide d'Hectahame est le lieu de résidence du Cœur de Val-Boisé, un magnifique arbre au pouvoir immense servant de représentation physique de l'âme de Val-Boisé. Cependant, vers l'époque à laquelle les Ayléides migrèrent en masse en Val-Boisé, un nécromancien se servit du pouvoir du Cœur pour créer une armée de morts-vivants, forçant les Ayléides à sceller Hectahame et le Cœur pour contenir la horde. Les Ayléides et Bosmer devaient aussi à la même époque se défendre face à de nombreuses attaques de la part des Maormer. Bien qu'ils y aient trouvé refuge, les Ayléides disparurent éventuellement. Pour des raisons inconnues, ils n'eurent que peu d'impact sur la culture bosmeri hors de quelques techniques de maçonnerie et du travail de la pierre. La cité d'Arenthia serait nommée d'après le premier roi bosmeri.

Première ère

Éventuellement, les Bosmer furent unis sous le règne du roi Eplear, dont les conquêtes et la fondation de la dynastie Camoran marquèrent le début de la Première ère. Il signa un traité commercial avec l'Empire Alessien en 1E 340, bien que ce dernier ne dura que quelques décennies avant que l'hostilité ne grandisse entre la dynastie Camoran et la Colovie, menant à des conflits tout le long de la Première ère.

La première Traque sauvage connue se déroula en 1E 369 et causa la mort du haut-roi nordique Borgas. Cet assassinat peut être perçu comme de l'autodéfense proactive, Borgas ayant fait plusieurs voyages en Cyrodiil pour rallier du soutien pour une éventuelle guerre commune contre Val-Boisé. Il n'y eût pas d'autre Traque sauvage connue jusqu'à la Troisième ère, bien qu'il ne soit pas facile de déterminer s'il s'agissait d'une Traque ou de plusieurs. Après que les Bosmer aient été dévastés par la Peste thrassienne en 1E 2714, Val-Boisé fut absorbé dans le Second Empire. L'Empire divisa ensuite la province en différents districts pour que ceux-ci ne s'unissent pas contre le règne impérial.

En 1E 2920, la dernière année de la Première ère, le 19 clairciel, Molag Bal détruisit le village de Gil-Var-Delle du Bois de Graht, à l'est de Val-Boisé. Ceci poussa Sotha Sil, dieu vivant des Dunmer, à négocier un accord avec huit Princes daedriques, le Contrat de Havreglace, pour empêcher de tels actes dans le futur, bien que les détails de cet accord demeurent inconnus.

Deuxième ère

En 2E 406, un scandale salace a secoué Val-Boisé: le tranquille comptoir commercial de Cormont, du Bois de Graht, aurait été le lieu de résidence de plusieurs héritiers potentiels de la dynastie Camoran parce que les monarques de la dynastie se seraient rendus à ce petit village au fil des ans et y auraient entretenu des relations extraconjugales. La population de Cormont doubla presque en une semaine, et les mariages y furent presque quotidiens pendant des mois, plusieurs Bosmer souhaitant se lier à la fortune impériale. La nouvelle atteint même plusieurs Bosmer qui vivaient hors de Val-Boisé et en ramena plusieurs à leur province natale. Ces migrants, qui provenaient surtout de Cyrodiil et ne suivaient donc pas les termes du Pacte vert, choquèrent les Bosmer locaux par leurs pratiques, et les tensions entre Cormont et la nouvellement fondée Neuvejoie, où vivaient la plupart des migrants, montèrent au fil des ans. On ignore qui lança la première torche, mais en 2E 420, Neuvejoie fut incendiée. Cet incident inspira la création du mouvement des Sèvenoire en 2E 489, une organisation basée en Cormont souhaitant formaliser l'approche bosmeri face au Pacte vert et ainsi empêcher la répétition du drame de Neuvejoie.

Après la chute de l'Empire en 2E 430, les puissances régionales s'affrontèrent les unes les autres, et les pirates Maormer parvinrent ainsi à s'implanter le long de la côte pour attaquer les navires altmeri de l'Archipel de l'Automne.

Le symbole du Domaine Aldmeri

Durant la Guerre des Alliances, vers 2E 582, les Bosmer faisaient partie du Domaine Aldmeri aux côtés de leurs alliés, les Altmer et les Khajiit. L'alliance était imparfaite, bien que le Thalmor ait encouragé la tolérance envers les excentricités culturelles des Bosmer pour que le Domaine reste uni. Faneracine fut nommée la capitale du Domaine et plusieurs migrants y furent ainsi attirés (incitant du même coup l'établissement d'une arène de gladiateurs dans la cité). Plusieurs Bosmer voyaient le Domaine comme leur seule chance de survie, mais d'autres demeurèrent rancuniers face à l'alliance, considérant que le Domaine avait "pollué" Val-Boisé. Le ressentiment trouvait également ses racines dans le Massacre de Cormont, durant lequel la ville aurait été mise à sac par des soldats du Domaine.

En 2E 830, pour protéger leurs frontières en cas d'attaque, les Altmer, se servant d'un ancien traité et de l'empiètement de la Colovie pour se justifier, envahirent Val-Boisé et rétablirent le Domaine Aldmeri. Les détails entourant les circonstances entourant cet événement sont débattues, mais le Thalmor fut reformé et aurait apporté la paix en Val-Boisé jusqu'à ce que le Domaine soit absorbé par le Troisième Empire de Tiber Septim. Durant la Guerre de Rihad en 2E 862, les armées coloviennes se servirent des Bosmer comme archers, bien qu'ils se révélèrent enclins à la désertion.

Troisième ère

Les Camorans, qui avaient survécu en tant que pouvoir bosmeri, furent remis en pouvoir et menèrent les Bosmer durant deux cents cinquante paisibles années. En 3E 249, un prétendant au trône Camoran appelé l'Usurpateur camoréen mena une armée de morts-vivants et de mercenaires et dévasta Val-Boisé et la majorité de la côte ouest de Tamriel jusqu'à sa défaite en 3E 267. Depuis, les Bosmer sont devenus plus isolationnistes, traditionalistes et méfiants face à l'autorité centrale, et la faiblesse politique qui en suivit causa la perte de plusieurs territoires au profit de leurs voisins.

À la fin de la Troisième ère, des rumeurs circulaient selon lesquelles un prophète appelé le Précurseur avait émergé, prêchant le retour de l'ancien dieu de la forêt, Y'ffre, chargé de cadeaux pour son peuple.

Quatrième ère

En 4E 29, le gouvernement en faveur de l'Empire de Val-Boisé fut renversé lors d'un coup soutenu par le Thalmor. Les loyalistes bosmeri et les forces impériales qui les soutenaient furent ensuite vaincus par des troupes mieux préparées alliées au Thalmor. Le nouveau gouvernement de Val-Boisé proclama une union avec l'Archipel de l'Automne, désormais appelé Alinor, et le troisième Domaine Aldmeri fut formé. Depuis la Grande guerre, les Lames survivantes disent que le Thalmor effectue secrètement des purges de certaines familles bosmeri.

Culture

Art et architecture

Un camp de chasseurs bosmeri en Cyrodiil (Blades)

Illustrations de décorations en os bosmeri

Le Pacte vert a eu un impact énorme sur l'art et l'artisanat bosmeri. Leurs murs sont souvent faits d'ossements et décorés de crânes. Ceci force les architectes à prêter une grande attention à leur travail. Dans les creux de troncs et les résidences, des peaux sont étirées sur des cloisons faites d'os pour créer des séparations.

Des maisons claniques traditionnelles en bois peuvent être trouvées le long de la côte, où le bois importé est facile à trouver et peu dispendieux, et dans les terres intérieures de Val-Boisé, connectées uniquement par des sentiers étroits. Plus de ces constructions se trouvent sur le plancher forestier de villes comme Faneracine et Silvenar, servant souvent de résidences pour les étrangers, tandis que plusieurs des Bosmer respectant le Pacte vivent généralement dans divers foyers construits dans les arbres.

Plusieurs de "ceux qui sont urbanisés" favorisent une vie parmi les branches, qu'ils ont nouées ensemble pour former des chemins sans faire de mal aux arbres. Des chemins de lianes épaisses et vivantes ancrent des douzaines de plateformes portant des gens et des biens entre les chênes-graht, qui ont souvent été érigées par des étrangers au physique puissant. Les os, la résine et les tendons sont utilisés par les Bosmer de plusieurs façons, dont la construction de ponts. Un marché secondaire existe pour ces matériaux, permettant aux habitants des arbres de recycler les restes d'animaux en les lançant simplement par terre pour qu'ils soient transformés en divers objets. Ce qui n'est pas ramassé est absorbé par les racines et garde les arbres en santé. Ces villes poussent grâce aux efforts des parle-nature, qui se servent de rituels vocaux ou musicaux pour créer des villages entiers en quelques jours. Cette magie peut aussi servir à créer des objets en bois sans violer le Pacte vert. Sous terre, les arbres partagent un réseau de racines communes qui transporte de la sève chaude à chaque hutte pour les garder chaudes.

Tout comme les Nordiques, les Bosmer se servent de plusieurs motifs naturels stylisés imbriqués dans leur architecture, artisanat et fabrication de vêtements. Cependant, alors que les Nordiques mettent l'accent sur les animaux, les motifs bosmeri sont surtout floraux. Parce que les Bosmer croient que la forme d'une créature est un don sacré d'Y'ffre, chaque espèce est représentée par un motif idéalisé particulier illustrant l'ur-forme conférée par Y'ffre. Ainsi, bien que l'art bosmeri comprenne un grand nombre de motifs, ceux-ci ne varient que très peu. Des détails semblant sans importance sont inspectés selon des critères stricts, et les pictogrammes qui s'éloignent trop de la norme sont rejetés comme étant "inconvenants" ou même "choquants".

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  Architecture bosmeri (Legends)

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  Maison bosmeri typique

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  Petite maison bosmeri

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  Maison de taille moyenne bosmeri

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  Grande maison bosmeri

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  Temple bosmeri

Vêtements et mode

Les Bosmer ont un sens de la mode qui peut sembler étrange à plusieurs des autres habitants de Tamriel. Les Bosmer de la Deuxième ère pensaient que les châles faits de plumes de bruant bleues étaient le summum de la mode, tandis que le membres de la plupart des autres cultures les trouvaient de mauvais goût. L'humour a une certaine importance dans la mode bosmeri, certains articles étant portés de manière humoristique. Les chante-cosses portent des vêtements composés entièrement de cuir et d'épines. En général, les Bosmer préfèrent les habits laissant leur peau respirer et trouvent que de se couvrir de la tête aux pieds est insensé. Le cuir est un élément commun dans les vêtements bosmeri: la peau de daim, de chamois, de crocodile—si une créature a de la peau, les bosmer peuvent en faire du cuir.

Leur inclinaison pour le cuir ne les empêche pas de se servir de tissu; la laine est importante dans la broderie bosmeri. Le feutre est aussi utilisé dans l'habillement, et la garde personnelle du Silvenar porte des chapeaux de feutre distinctifs. Les perles, le turquoise, et même les carapaces iridescentes de scarabées sont des accessoires populaires. Des tissus diaphanes sont traditionnellement portés lors de danses rituelles.

Le contact culturel entre les Bosmer et les Khajiit a aussi eu un impact sur la mode bosmeri, comme des coupes de cheveux uniques. Un style désordonné et teint populaire durant la Deuxième ère fut nommé d'après le rotmeth, un breuvage bosmeri.

Armes et armures

Dû aux interdictions du Pacte vert, les forges sont rares en Val-Boisé et les armes métalliques n'ont jamais été très répandues chez les Bosmer. Ils se servent souvent de bâtons en os, ou de haches et de lances avec des lames en pierre ou en obsidienne. Leurs arcs composites en corne sont probablement les meilleurs en Tamriel. Dans les villages côtiers, les armes métalliques sont plus communes, et plusieurs guerriers bosmeri ont bénéficié de la tutelle altmeri dans ces régions. Cependant, les Altmer qui ont été éduqués dans le style du "vrai conflit" refusent typiquement d'adapter leurs techniques pour leurs cousins moins grands, et les Bosmer accordent typiquement moins d'attention aux aspects philosophiques des leçons; l'expérience est donc généralement mutuellement exaspérante.

Dès l'âge de quatorze ans, les jeunes Bosmer sont généralement assez doués à l'arc pour accompagner des groupes de chasseurs. Les archers qui tirent à longue distance sont appelés les Jaqspurs. Leur façon de tirer, décrit comme "armer et tirer dans un seul mouvement continu", est à l'origine du célèbre talent en archerie des Bosmer. Leurs arcs traditionnels sont faits de corne et de tendons. La corde est aussi faite de tendons, et les boyaux de khajiit seraient le meilleur matériau pour cette fonction. Les flèches bosmeri sont taillées dans l'os et empennées avec les plumes de divers oiseaux. Ils croient que la provenance de l'os a une influence sur les caractéristiques d'une flèche. Les flèches en os de mammouth seraient les meilleures pour abattre une cible; celles en os d'oiseau voleraient plus vite et plus précisément; celles en os de tigre-senche causeraient plus de dégâts. Des tests menés par des observateurs impériaux ont échoué à reproduire ces effets.

La chitine de scarabée est souvent utilisée dans la fabrication d'armes et d'armures parce qu'elle accorde un niveau de protection similaire au fer avec un poids bien plus léger. Le cuir de scarabée est aussi si lisse qu'il détourne les coups. Ces matériaux sont parfois utilisés avec du fer et de l'acier. Des or et cornes servent souvent à accessoiriser les vêtements et armures.

Les Dards du Jugement sont des projectiles daedriques très rares fabriqués par les Bosmer de Val-Boisé.

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  Armure lourde bosmeri

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  Cerfs de l'armure de Z'en

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  Exemple d'armure bosmeri (Legends)

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  Robe de cérémonie de thane sylvestre

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  Gilet mosaïque du thane sylvestre

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  Habit en cuir de crocodile

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  Tenue forestière en daim et chamois

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  Tunique d'une chante-cosse

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  Armure de Vigilant de Voileronce

Langue

Agawen Femme sage Bellagor Tempête secrète Ghul Monstre Graht Jagga Boisson faite à partir de lait de cochon fermenté Jaqspur Archer à longue portée

Meh Ayleidion "Les Mille-et-Un Avantages de la Dissimulation" Mora Bois Rotmeth Jus de viande rance et fermentée auquel des épices ont été ajoutées Tharriker "Ravageur des forêts" ou "Chasseur des forêts" Unthrappa Expiation

Nourriture

Article principal: Cuisine bosmeri

Sous-cultures

Aubisme

Vashabar, résidence du mouvement de l'Aubisme

Société

Dessin d'un Imga, un des Grands Singes de Val-Boisé

Les Bosmer ont toujours été prêts à se défendre et l'ont fait à plusieurs occasions. Ils se fient souvent sur leurs talents forestiers pour se servir de tactiques de guérilla. Le titre de leur poème le plus célèbre, le Meh Ayleidion, signifie "Les Mille-et-Un Avantages de la Dissimulation". Les Bosmer semblent cependant être la race la plus pacifique du Tamriel moderne, n'ayant jamais déclenché de guerre avec une autre nation (et menant certaines cultures à les voir comme des lâches), mais ils ont aussi été accusés d'avoir empiré certains conflits. Ils n'ont jamais eu d'allié permanent chez une autre nation tamrielique. Une certaine méfiance envers eux provient du cannibalisme rituel qu'ils pratiquent, et du fait qu'ils ont souvent de la difficulté à ajuster leur mode de vie aux attentes des autres cultures et races. Malgré tout, les Bosmer dépendent en partie du commerce et des bonnes relations avec les autres races, le Pacte vert les forçant à importer le bois dont ils se servent pour construire des bâtiments, flèches et autres outils en bois. Leurs ressources à échanger comprennent des peaux, des perles de rivière et des breloques en os de doigts de sorciers chargés de magie. Lorsqu'ils sont en opposition avec la Colovie ou d'autres partenaires commerciaux, ils se replient sur la piraterie et le banditisme pour se procurer ce dont ils ont besoin. Ils ont tenté d'accomoder les autres races de Val-Boisé à travers l'Histoire, mais se sont montrés méfiants face aux campements d'étrangers empiétant sur leur territoire. Seuls de petits sentiers connectent les localités éparses des forêts. Certains Bosmer pratiquent le cannibalisme sur leurs ennemis.

Les Bosmer placent une grande importance sur la diversité. Leur respect pour les multiples facettes de la vie est évident dans plusieurs de leurs vieux proverbes, comme "Ce qui constitue un miracle pour les uns n'est qu'un vulgaire hasard pour les autres." Les membres d'autres races sont généralement les bienvenus en Val-Boisé, mais la plupart demeure dans les plus grandes villes. On encourage les voyageurs à être prudents lorsqu'ils boivent les boissons à base de lait fermenté, populaires chez les Bosmer mais aux effets souvent indésirables pour les non-Bosmer.

La société bosmeri au niveau clanique est matrilinéaire.

Les parle-nature sont des mages dédiant leur vie à travailler dans et avec le Vert lui-même. Ils se servent de leurs sorts pour guider et améliorer la croissance des arbres et plantes, et peuvent créer du mobilier et des aménagements.

Vie à Val-Boisé

Bien que les Bosmer se soient d'abord unis sous la dynastie Camoran, cette forme de gouvernance était peu ferme. Plusieurs dirigeants en Val-Boisé ont possédé différents niveaux d'autorité, tels que les thanes sylvestres. Leur territoire a parfois été considéré comme les "Nations de Val-Boisé" vu l'autonomie pratiquée par les nombreux dirigeants.

Les Bosmer se sont adaptés à la vie dans le Vert de plusieurs manières. Par exemple, dans la chaleur et l'humidité de Val-Boisé, la populaire encre altmeri ne séchait pas. Elle restait quand même prisée parce qu'elle était pratique pour écrire des messages temporaires sur certains types de pierre poreuse. Mais pour écrire de manière permanente, les Bosmer utilisent un type d'encre qui peut sécher sur du parchemin même s'il est submergé dans l'eau. De l'encre qui brille dans le noir, parfaite pour écrire sous le couvert des arbres, est aussi prévalente. Écrire sur une feuille ou une pierre plate est commun en Val-Boisé, puisque le bon parchemin, et même le papier, y est peu commun. Le Pacte vert ne permet typiquement pas l'utilisation du papier, donc le vélin fait de peaux animales est plus commun à Val-Boisé. Ils ont aussi trouvé le moyen de repousser et éradiquer les infestations de vargrisons. Bien qu'ils ne fument pas de plantes, plusieurs fument des insectes dans des pipes en os. Créer de la lumière pour éclairer le sombre plancher forestier sans feu est difficile, mais quand la nuit tombe, des lichens, moisissures et champignons lumineux illuminent la base des arbres. Plus haut, des fleurs nocturnes poussent sur les chênes-graht et attirent les flammouches, qui illuminent les branches.

Les Bosmer partagent Val-Boisé avec les Imga et les Orques des bois, ainsi que plusieurs bêtes des forêts, incluant des centaures. Ils ont longtemps accueilli ceux recherchant un refuge à Val-Boisé. Ils acceptèrent les esclaves fuyant les Ayléides, puis les Ayléides fuyant la révolte des esclaves, sans traitement de faveur. À l'époque de la Guerre des Alliances, ils accueillirent librement les réfugiés argoniens qui avaient quitté leur terre natale pour protester la formation du Pacte de Cœurébène. Plusieurs étrangers visitent Falinesti, la merveilleuse cité ambulante (quoiqu'elle se serait éventuellement enracinée). Les allégeances culturelles ont tendance à diviser les Bosmer, comme la rivalité entre les Sèvenoire et les Camorans, et le schisme entre les fidèles du Pacte vert et les "mangeurs de salade" qui n'hésitent pas à briser les termes du Pacte.

Lois et traditions

Le Droit de vol est une précieuse coutume bosmeri, bien que les étrangers ne l'apprécient guère. Les Bosmer se volent entre eux, et en retournant l'objet volé, ils demandent une compensation égale à la valeur de l'objet. Dans les temps anciens, le Bosmer Vanirion le Voleur était renommé pour demander plus de deux cents paiements après avoir invoqué le Droit. Dans les temps modernes, les Bosmer de Prasin sont particulièrement connus pour leurs vols. À l'occasion, certains Bosmer pratiquent le Droit de Vol après la mort, comme lors du vol de l'arc du chef du clan des Noiresouches.

Les étrangers qui comprennent le Droit de Vol peuvent l'utiliser à leur avantage. Trois Altmer, appelés les "Héros du Sanctuaire", se sont servis du Droit pour obtenir un port sécuritaire pour les navires de l'Archipel. Ils volèrent avec succès plusieurs thanes sylvestres tout en gardant leur trésor en sécurité, obtenant le droit de construire leur propre installation appelée le Sanctuaire côtier sur les côtes de Val-Boisé.

Souvent, en entrant en contact avec les tribus de Val-Boisé, on s'attend à mettre en place une sorte de garantie pour que le traitement entre des partis inégaux demeure juste. Dans les villages bosmeri traditionnels, ceci implique que le parti le plus fort offre à l'autre un être aimé en tant qu'"otage de pacte". Si le parti le plus fort complète sa part du marché, l'otage lui est rendu. S'il échoue, l'otage est tué, cuisiné et servi en tant qu'Unthrappa, ou Expiation. Manger l'Unthrappa revient à manger son échec.

Presque partout en dehors des cités de Val-Boisé, les tribus bosmeri pratiquent toujours la tradition de la "Guerre de deuil". Lorsqu'un membre d'une tribu est tué, il est symboliquement remplacé lors d'une expédition d'enlèvement chez une tribu voisine. Si l'être décédé était particulièrement puissant ou prestigieux, plusieurs captifs peuvent être pris pour le remplacer. Le ou les captifs sont ensuite le sujet d'une période de torture, supposément pour mettre leur valeur à l'épreuve, avant d'être joyeusement accueillis au sein du clan. Traditionnellement, on leur remettait ensuite les biens, titres et famille de l'être décédé, bien que cela ne soit plus le cas dans les temps modernes. Les Guerres de deuil sont une tradition ancienne; leurs premières références datent de la Première ère, mais on ignore quand elles ont commencé.

Le Rite de Propagation est un ancien rite invoqué par les villages pour empêcher la stagnation du Vert.

Clans et tribus bosmeri

Camoran Driladan Parikh

Roncebrèche Voileronce

Religion

"Y'ffre à la barbe fleurie, parle à travers moi. Raconte-nous les temps d'antan. Laisse l'histoire m'envahir. Laisse mon cœur résonner de l'écho de tes pas le long des sentes du conte, des os du monde. Je marcherai dans Tes pas, et je connaîtrai Ton histoire."
—Le vert chant

Les Bosmer vénèrent plusieurs autres divinités, aedriques comme daedriques et incluant des esprits uniques à Val-Boisé. En fait, peu de Bosmer hors de l'Empire acceptent de limiter les Divins à huit ou neuf. La plupart des Bosmer dit descendre directement d'Auri-El, quoiqu'Y'ffre le Raconteur soit leur divinité la plus importante. Ils vénèrent Y'ffre en tant que l'esprit du "maintenant", et comme les Argoniens, les Bosmer préfèrent vivre dans le moment présent, ou l'"aurbique présent", montrant peu d'égards pour les traditions du passé (sauf pour raconter de vieilles histoires ou pour ce qui est de suivre le Pacte vert).

Les Huit

Y'ffre

Possible illustration d'Y'ffre (ESO)

Y'ffre est le "Dieu du Chant et de la Forêt" est le dieu en chef du peuple bosmeri. Ils croient que le premier conte d'Y'ffre était celui du monde, et qu'il a ainsi donné forme au Suint primordial. Son deuxième conte, celui du peuple bosmeri, n'est venu qu'ensuite, accompagné du Pacte vert.

Les Ehlnofey, ou "Os de la Terre", auraient été créés à partir de la forme corporelle d'Y'ffre pour établir les lois de la nature. Ces lois prirent la forme d'histoires, et il existe un nombre de débats entre tribus pour interpréter les voies d'Y'ffre et le savoir du temps du chaos, avant qu'Y'ffre n'arrive sur le plan mortel. Ainsi, les tisseurs, prêtres d'Y'ffre, tiennent une place importante en Val-Boisé, au-dessus des thanes sylvestres et des rois.

Les Bosmer laissent régulièrement une variété d'offrandes aux temples d'Y'ffre, de breuvages à des gemmes ou des animaux vivants. Les thanes sylvestres portent typiquement des écharpes décorées de carapaces émaillées de foudroptères le jour de la Nomination d'Y'ffre. Plusieurs décorations, symboles et fétiches religieux sont faits en l'honneur d'Y'ffre.

Auri-El

Auri-El est peu vénéré par les Bosmer. Bien qu'ils disent descendre d'Auri-El, ils n'y sont pas particulièrement attachés. Tout au plus, des offrandes et prières lui sont faites au début de l'année pour compenser le travail de charité qui a été négligé lors des mois précédents.

Arkay

Arkay est le dieu des enterrements et rites funéraires et est associé aux saisons. Les Bosmer l'invoquent lorsqu'ils règlent des offenses envers le Pacte vert.

Xarxès

Xarxès est le dieu du savoir secret et est vénéré par les mages bosmeri désirant apprendre les arts des arcanes non naturels. Il influencerait l'être même de chaque Bosmer. La cathédrale de Pointe-Sud est le lieu annuel des Rites de Xarxès.

Mara

Mara est la déesse de l'amour et de la fertilité, tout comme dans plusieurs autres cultures. Pour les Bosmer, elle est la femme d'Auri-El.

Stendarr

Stendarr est le dieu de la compassion et de la justice, quoique les Bosmer l'appellent aussi le "défenseur des Hommes".

Z'en

Z'en, apparemment un dieu de l'agriculture qui aurait été introduit à Val-Boisé par les Kothringi, est aussi aux Bosmer un dieu de la vengeance et de la rémunération. Il semble être d'un ordre cosmique élevé et est souvent invoqué par les thanes sylvestres au nom de la justice ou pour mettre fin à des vendettas non nécessaires. Il était autrefois vénéré à travers Val-Boisé, mais la plupart de ses fidèles fut anéantie par la peste knahataine. Z'en est connu comme un dieu du Vert et est invoqué par les Cerfs de Z'en, un groupe de Bosmer militant pour le Vert. Une légende populaire parle du Fantôme du Vert, aussi appelé Vengeur de Z'en, un mythique héros bosmeri qui exécute les ennemis du Vert.

Baan Dar

Baan Dar est une divinité des bandits introduite en Val-Boisé par les échanges culturels avec les Khajiit. Il est lié à la bonté, la ruse, et à l'archerie, ce qui fait que plusieurs Bosmer recherchent sa guidance. Les Bosmer comme les Khajiit se rassemblent annuellement dans les ruines de Thormar pour participer à des beuveries et des guerres de farces au nom de Baan Dar. Cet événement s'appelle la Mascarade, et on dit que les meilleurs farceurs peuvent y faire la fête autant qu'ils le domaine de Baan Dar, la Danse des cinq doigts. }}

Autres divinités

Le Monarque Nature

Le Monarque Nature, est vénéré par les Bosmer tribaux de Prasin. Il serait comme la terre et les arbres, ne comprendrait pas les difficultés et la souffrance, mais serait tout de même juste et bon. Il serait sans limites, contrôlerait la nature parfaitement et ne ferait qu'un avec la nature.

Hircine

Hircine, Prince daedrique de la Chasse, a des adorateurs à travers Val-Boisé. Invoquer le Prince peut être vu comme inoffensif, comme par une prière lors d'une chasse ou un porte-bonheur, mais en faire plus est mal vu. Hircine est une source permettant de taper dans la nature à la forme changeante des Bosmer, ce qui va à l'encontre du Pacte vert.

Herma-Mora

Herma-Mora est l'esprit filou bosmeri appelé l'"Homme des bois". Certains Bosmer insistent que "leur" Mora est différent au Prince daedrique du savoir, tandis que d'autres admettent croire qu'il s'agit de la même entité. Un culte actif était l'Œil de bois sur la Côte noyée.

Jone et Jode

Jone et Jode sont les dieux des Lunes et esprits de la fortune, bonne ou mauvaise.

Lorkhan

Comme la plupart des Elfes, les Bosmer n'oublient pas Lorkhan, le dieu créateur fourbe manipulateur et ennemi de tous les Aldmer.

Une statue d'Ius (Arena)

Ius

Ius l'extrêmement agité est représenté par des statues à travers Val-Boisé et les histoires sur ses origines sont étranges. Il est souvent montré portant une grande balance, mais ses adorateurs ignorent pourquoi et ne désirent pas particulièrement le savoir.

Sélène sous forme bosmeri (ESO)

Sélène

Sélène est une puissante changeline et haute prêtresse de Shagrath, une autre déesse associée au Vert. Elle proviendrait de l'Ère de l'Aube et l'un des êtres les plus anciens de Nirn. Elle règne sur la région de Val-Boisé de la Toile de Sélène et est appelée la "Mère de la Forêt" par ses fidèles.

Fougereau

Fourgereau serait l'un des premiers arbres de Val-Boisé, planté par Y'ffre durant son récit formeur de monde. La légende raconte que le cœur de cet arbre contient le même pouvoir créateur que celui dont Y'ffre s'est servi. Une localité du même nom a grandi autour de l'arbre, ainsi qu'un groupe de guerriers dédié à la protection de Fourgereau, de la forêt et de la chasse.

L'Aîné

L'Aîné est une étrangleuse antique qui est en Val-Boisé depuis le début de la création. Il est l'essence même de Prasin, et l'état de la forêt l'entourant reflète le sien.

Autres

Certains autres personnages et divinités, même s'ils ne sont pas vénérés, ont une place dans les traditions et la culture bosmeri. Mistria et Caliron sont deux personnages auxquels les Bosmer en appellent, et une maladie est nommée d'après le second. L'épouse de Xarxès, Oghma, est mentionnée de la même manière que par les Altmer et aurait été créée par Xarxès à partir de ses moments préférés de l'Histoire. La création du temps-loi par Anuiel aurait été interprétée par Y'ffre pour signifier le jour, la nuit et tout ce qui se trouve entre les deux. Les Bosmer croient aussi que les étoiles sont des trous menant vers Aetherius créés par Magnus et les autres esprits qui se sont échappés de Nirn.

Le Cœur de Val-Boisé est traité avec crainte et admiration par les Bosmer, qui sont conscients des atrocités du passé mais vénèrent tout de même son incroyable pouvoir de création.

Le Pacte vert

Le symbole du Pacte vert

Le Suint

Le Silvenar et la Dame verte

La Traque sauvage

Artéfacts

Casque d'Oreyn Griffedours

Casque d'Oreyn Griffedours

Anneau de la Traque sauvage

Anneau de la Traque sauvage

Galerie

Apparitions

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  Mâle (Arena)

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  Femelle (Arena)

• 

  Mâle (Daggerfall)

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  Femelle (Daggerfall)

• 

  Mâle et femelle (Battlespire)

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  Mâle (Redguard)

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  Femelle (Redguard)

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  Mâle (Morrowind)

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  Femelle (Morrowind)

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  Mâle et femelle (Shadowkey)

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  Mâle (Oblivion)

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  Femelle (Oblivion)

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  Mâle (Skyrim)

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  Femelle (Skyrim)

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  Mâle (ESO)

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  Femelle (ESO)

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  Mâle (Legends)

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  Femelle (Legends)

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  Mâle (Blades)

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  Femelle (Blades)

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  Mâle (Betrayal of the Second Era)

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  Femelle (Betrayal of the Second Era)

Notes

• La Maison Telvanni préfère souvent engager des mercenaires bosmeri et brétons pour être laissés tranquilles.
• Le terme "Elfe des bois" provient du légendaire de J. R. R. Tolkien.
• Les premières œuvres d'art conceptuel pour Morrowind montraient les Bosmer femelles comme de belles Femme-cygne aux yeux noirs, et les mâles comme de laids diablotins et gobelins des forêts. L'art conceptuel montre que les mâles allaient être divisés en plusieurs sous-types, soit les satyres, les bonnets-rouges, les hommes-sangliers, les trolls des arbres, et les boggarts.

Voir également

• Noms bosmeri
• Pour une liste de Bosmer notables, veuillez consulter cet article.
• Pour de l'information spécifique aux jeux, veuillez consulter les articles d'Arena, de Daggerfall, de Battlespire, de Morrowind, de Shadowkey, d'Oblivion, de Skyrim, d'ESO, de Legends, et de Blades. Veuillez aussi consulter la catégorie Redguard.

Livres

• Aînés de Roncebrèche
• Annonce du corps diplomatique du Thalmor
• Annonce du Thalmor
• Appel à témoignage : le Silvenar
• Architecture arboricole
• Les Bosmers de Val-boisé
• Comptine bosmer
• Coutumes de guerre des Bosmers tribaux
• La demeure des Dames vertes
• Énigme aurbique 4 : le Breuillaisné
• Étude de Val-boisé
• Extrait de La magie du Pacte
• Guide de poche de l'Empire, Première édition/Domaine Aldmeri
• Guide de poche de l'Empire, Troisième édition/Val-Boisé
• Guide mercantile de Val-Boisé
• L'Aîné : récit d'un pèlerinage
• Motifs culturels 3 : Les Elfes des Bois
• Obédiences de Tamriel : les Elfes des bois
• Pacte Vert bosmer : observations
• Parjures d'Ouze
• Paroles et Philosophie
• Pourquoi nous cultivons
• Réponse d'un Bosmer au Domaine
• Le repos des brise-serments
• Le sens de l'humour des Elfes des bois
• La source de l'Os
• Le Suint : fable
• Visions du Pacte Vert bosmer
• La Voix du Peuple

Références

Note : Les références suivantes sont considérées comme des sources non-officielles. Elles sont incluses pour compléter cet article et peuvent ne pas faire autorité ou être concluantes.